تفسير رؤيا الصلاة

تفسير رؤيا الصلاة
تفسير رؤيا الصلاة
تفسير رؤيا الصلاة
تفسير رؤيا الصلاة
تفسير رؤيا الصلاة
تفسير رؤيا الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم


من رأى أنَّه يصلي في بستان فإنه يستغفر اللّه تعالى ، فإن صلى في مزرعة سدّد دينه وإن رأى أنه يصلِى جالساً لعذر فإن عمله لا يُقَبل ، فإن صلى على جنبه فإنه يمرض ، فإن صلّى وخرج من المسجد نال خيراً ، وإن صلّى راكباً فيصيبه خوف شديد . وإن صلى الإمام راكباً ومعه ناس وكانوا في حرب انتصروا . وإن رأى أن صلاة فاتته ولا يجد موضعاً يصلي فيها تلك الصلاة فيتعسر عليه ما هو فيه في أمر الدين أو الدنيا . وإن ترك الصلاة عمداً أو جاحداً ونوى أن يقضيها فإنه يستخف بالإسلام . أما سلام الصلاة فنقول عنه : من رأى في منامه أنه سلّم وقد خرج من صلاته على تمامها فإنَه يخرج من كل هم ويرجع أمره إلى المحبة . فإن سلم عن يمينه فهو صلاح بعض أموره ، وإن سلم عن يساره فتضطرب عليه بعض أموره . فإن سلم عن اليسار قبل اليمين فيدل على اقتفاء الشر وإتباع البدع . وإن قام من صلاته ولم يسلّم كان دليلاً على إهمال رأس المال . وإذا صلى الصحيح صلاة المريض في المنام دلّ على التردد في القول والعمل . وإن صلّى مكشوف العورة دلّ على الفحش في الصوم أو الصدقة بالحرام أو إتباع البدعة . والكلام في الصلاة يدل على الرجوع فيما وهبه أو تصدق به . فإن أسر في القراءة موضع الجهر في المنام أو العكس وكان حاكماً حكم بالجور ومال إلى البدعة والرياء . ومن سبق إمامه في الركوع والسجود فإنه يدل على مخالفة الوالدين وربما ابتلي بالنسيان . وإن رأت امرأة أنها تؤم الرجال فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا يكون ذلك إلا عند الموت تتقدم أمامهم . ومن رأى أنه يضحك في صلاته فإنه كثير اللهو في الصلاة . ومن رأى أنَه يصلي وهو سكران فإنه يشهد بالزور . ومن صلّى وهو جنب فإنه فاسد الدين . ومن رأى أنه يصلي لدبر القبلُة فقد نبذ الإسلام وراء ظهره . وصلاة الفرض في المنام ولاية أو رياسة وأداء أمانة ، وتدل على وفاء العهد . ومن رأى أنه يصلي الفريضة رِكعتين فإنه يسافر . من رأى أنه يصلي الصبح فإنه وعد قريب يأتيه . ومن صلى الصبح فإنه يدل على يمين يحلفها . ومن رأى أنه يصلّي الظهر فإنه يظهر بحاجته خاصة إذا أتمّ الصلاة ، لأن إتمام الصلاة يدل على إتمام ما يريد الإنسان ، فإن كان مديناً سُدّد عنه دَينه واتسع رزقه . ومن رأى أنَّه يصلي صلاة الظهر في يوم صحو طلق فإنَّه يعمل عملاً ويتوسط فيه ، فإن كان اليوم غائماً فإنَّه عمل في هم . والظهر يدل على التوبة لأن الكعبة تحولت ظهراً عن بيت المقدس ، وربما دلّت على محاربة الشيطان . وصلاة العصر يمين يحلفها ، أو أنَه أمر يتم له بعد عسر ومشقة . والعصر دال على الظفر والنصر ، وربما دلّ على الهداية والخير . ومن رأى أنه يصلي المغرب وقد غابت الشمس فإنَّ الأمر الذي يطلبه قد انقضى . وصلاة المغرب تدل على فراغ الأعمال وراحة التعبان . أو على فراق أحد الوالدين ، أو أنه في أمر قد انتهى ويدركه عاجلاً .وتدل صلاة العشاء على نفاد العمر لأنها آخر شغله وبعدها ينهض إلى نومه الذي يشبه موته . أو يقوم بما فرض اللّه عليه من أمر عياله كالطعام والشراب واللباس . ومن رأى أنه يصلّي العشاء دلّ ذلك على التجهيز للسفر أو الزواج أو الانتقال من مكان لمكان . وربما دلّت صلاة العشاء على العشا في العين وضعف النظر وتدل على فسحة الأجل لبعدها عن الفجر . ومن رأى أنه يصلي العشاء فإنَّ ذلك مكر وخديعة . وصلاة الضحى في المنام دالة على البراءة من الشرك والقسم البار وربما دلّت على السرور . وإن رأى أنه يصلي صلاة العتمة فإنه يقوم بأمر عياله ، وبما تسكن نفوسهم إليه . وصلاة تحية المسجد دالة على الإنفاق للأقرباء والمساكين . وصلاة الغفلة في المنام دالة على صدقة السر . وصلاة الجنازة في المنام دالة على الشفاعة ، أو على النقص في الصلوات المفروضة كالسهو في القيام والقعود . ومن رأى أنه يصلّي على الميت فإنه يكثر له الدعاء والاستغفار . ومن رأى أنه يصلّي على جنازة فإنه يشفع في رجل فاسد الدين . وصلاة التراويح في المنام دالة على التعب وقضاء الدَين . ومن رأى أنَّه يصلّي التراويح مع الناس فإنَهم يقومون بمروءة أهاليهم وتزول وحشتهم وتنشرح صدورهم .
وصلاة الاستسقاء في المنام دالة على الخوف والتقتير وغلاء الأسعار وكساد المعيشة . وهي تدل على حادث في ذلك المكان من حاكم أو سلطان . وصلاة الكسوف للشمس والخسوف للقمر تدل على السعي في إيصال الراحة لمن دلّت الشمس أو القمر عليه . وربما دلّ ذلك على توبة الفاسق وإسلام الكافر ، أو على موت عالم . ومن رأى أنَّه يصلي النافلة أو التطوع فإنها تدل على صلاح دينه وتمسكه بالسنة ، أو أنه يقوم بأمر الآخرة ، وصلاة النافلة دالة على التودد والتقرب إلى قلوب الناس بالخدمة أو بالمال ، وإن كان الرائي عازباً تزوج ، وإن كان متزوجاً رزق بولدين ذكرين ، لقوله تعالى : ( ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة ) . وإن صلّى تطوعاً لله تعالى وكان فقيراً استغنى ونال خيراً ، أو تقرب إلى اللّه تعالى ، وربما ألّف بين قوم لتشتت أهوائهم . وصلاة الرغائب في المنام دالة على المواسم . وصلاة القضاء دالة على قضاء الدين ، أو توبة الفاسق ، أو إسلام الكافر ، أو الوفاء بالنذر . وصلاة القاعد تدل على العجز والفشل والقناعة بما تيسر من الرزق ، وربما دلّت على الإنذار بمرض والده أو أستاذه . وصلاة الاستغفار تدل في المنام على غفران الذنوب ، فإن صلاها الناس دلّ ذلك على نزول الغيث ، وإن كان المصلي فقيراً استغنى وإن كان عقيماً رزق أولاداً ذكوراً . وصلاة التسابيح في المنام دالة على الهداية والدلالة على الخير وإدرار الرزق . وصلاة الجمعة تدل للمصلي على ما يريد ، أو على الفرح وشهود الأعياد ، والمواسم والحج . وصلاة الجمعة مثل صلاة القصر تدل على السفر ، أو على الفرج القريب والاجتماع بالحبيب . وصلاة عيد الفطر في المنام دالة على قضاء الدين وشفاء المريض والتخلص من الشدائد وزوال الهموم . وصلاة عيد الأضحى تدل على تقليد الأمور وحفظ الوصية ووفاء النذر . وربما دلّت الصلاتان على ملاقاة الأعداء لأن ملاقاتهم تكون بالتكبير . ومن فقد شيئاً ورأى أنه في عيد عاد إليه ما فقده ، فإن كان عيد الفطر فإنه يخرج من ضيق إلى سعة ، وإن كان عيد الأضحى وكان مملوكاً عتق أو سجيناً تخلص من سجنه ، وإن كان مديناً قُضيَ عنه دينه . وصلاة الاستخارة في المنام تبدد وحيرة ، وتدل على حسن العاقبة . وصلاة الغائب في المنام طلب ربح .
تفسير رؤيا الصلات :
إذا كانت الصلات في المنام لأصحاب الحاجة دلّت على إرغام العدد وإطفاء غضب الرب ، وإن صدقة السر تطفئ غضب الرب . إلا أن تكون هذه الصلات لأهل الإثم فذلك مكروه .
تفسير رؤيا الأذان :
الأذان في المنام يدل على الحج إذا كان الأذان في أشهر الحج ، وربما دلّ على النميمة بما يثير الحركة والانتقال والاستعداد للحرب ، وربما دلّ على السرقة ، أو علو الدرجة والمنصب الجليل والرفعة والكلمة المسموعة ، والزوجة للأعزب . وربما دلّ على الأخبار الصحيحة . وإن أذن إلى غير القبلة ، أو أذن بغير العربية ، أو كان مع ذلك أسود الوجه ، ربما أخبرنا بالكذب والنميمة . وربما دلّ ذلك على الباع والخوارج في ذلك البلد . والمؤذن هو الداعي إلى الخير ، والسمسار ، أو عاقد الزيجات ، أو رسول الملك أو حاجبه ، أو المنادي في الجيش ، وإن أذنت المرأة في المنام في مئذنة الجامع ظهرت في البلد بدعة عظيمة ، وإن أذن الصبيان الصغار استولى الجاهلون على اُلملُك ، خاصة إذا كان الأذان في غير وقته . ومن رأى أنه يؤذن على منارة وكان أهلاً للولاية نال ولاية بقدر ما بلغ صوته وانتهى إليه ، وإن لم يكن أهلاً للولاية كثر أعداؤه ، وأصبح رئيساً عليهم ، وإن كان تاجراً ربح في تجارته .
وقد يدل الأذان على الدعاء والبر والطاعة وفعل الخير ، أو على الأمن والنجاة من كيد الشيطان . ومن رأى أنه يؤذن في بئر ، فإن كان في بلاد الكفر دعا الناس إلى منهاج الدين ، وإن كان في بلاد المسلمين فإنه جاسوس ، وربما كان صاحب بدعة يدعو الناس إليها . ومن رأى أنه يؤذن وكان من المسلمين فإنه يأمر بالمعروف . ومن رأى أنه يؤذن ولا يجيبه أحد فإنه من قوم ظالمين . ومن رأى أنه يؤذن على سطح جاره فإنه يخون جاره في امرأته . ومن رأى أنه يؤذن فوق سطح الكعبة فإنه مبتدع أو يسب أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلّم . ومن رأى أنه يؤذن مضطجعاً فإن امرأته تستغيب الناس وتؤذي الناس بلسانها ، وإن كان عازباً تزوج . ومن رأى أنه يؤذن في السوق فهو جاسوس اللصوص . ومن رأى أنه يؤذن على باب السلطان فإنه يشهد شهادة حق . والأذان في الأزقة والأسواق يدل على حياة طيبة ومن رأى أنه يؤذن في قافلة فإنه يُتهم في سرقة . وقد يدل الأذان أيضاً على مفارقة الشريك . ومن رأى أنه يؤذن في مكان متهدم عمر المكان وكثر الناس فيه . ومن رأى أنه يؤذن في الحمام فإنه يصاب بحمى . والأذان أو رفع الصوت بذكر اللّه تعالى دال على التقرب من الأكابر ، خاصة إذا كان الأذان بصوت جميل ، والناس ينصتون له . أما إن بدل الأذان ، أو كان يعبث فيه ، أو يغير في ذكر اللّه تعالى ، أو كان مكشوف العورة دلّ ذلك على استهتار رديء ونكد . ومن رأى أنه يؤذن على قوم مجتمعين فإنه يدعو أقواماً إلى حق وهم ظالمون . وربما دلّ الأذان على التفقه في الدين . وقد يكون الأذان دعاء إلى أمر من قِبَل السلطان . ومن رأى أنه يؤذن ولا يحفظ التكبير والتهليل فإنه يشمت بعدوه . ومن رأى أنه يؤذن في السماء وقد أجابه الناس فإنه يدعو الناس إلى خير فيجيبونه . ومن رأى أنه أذن مرة أو مرتين ، وأقام وصلّى فرضاً من فروض الصلاة رزقه اللّه تعالى حجا وعمرة . ومن رأى أنًه يؤذن على تل أصابته ولاية من رجل أعجمي ، وإن لم يكن أهلاً للولاية فإنه يصيب تجارة رابحة أو حرفة عزيزة ، فإن رأى أنه أنقص من الأذان أو زاد عليه ، أو غير ألفاظه فإن الناس يظلمونه بقدر الزيادة والنقصان ومن رأى كأنه يؤذن على حائط فإنه يدعو رجالاً إلى الصلح . وإن أذَن فوق بيت فيموت أهله . ومن رأى صبياً يؤذن فإنه براءة لوالديه من كذب وبهتان . ومن رأى كأنه يؤذن في سبيل اللهو واللعب سلبه اللّه عقله . ومن سمع أذاناً في السوق دلّ ذلك على موت رجل من أهل السوق . ومن أذَن على مزبلة فإنه يدعو إنساناً أحمق إلى الصلح ولا يقبل الأحمق ذلك منه .
وقال ابن سيرين عن تفسير رؤيا الأذان : رحمه الله أنه قال : الأذان مفارقة شريك ، لقوله تعالى : ” وَأذَانٌ مِنَ الله وَرَسُولِهِ إلىَ النّاس يَوْمَ الحَجِّ الأكْبَر ” .
تفسير رؤيا إمام الصلاة :
هو المتكفل الضامن ، وربما دلّت رؤيته على الخوف ، وربما دلّت على علو القدر والرئاسة والتقدم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وربما دلّت على الحاجب والوالد والوالدة أو الأستاذ فإذا صار في المنام إماماً وصلى بالناس متوجها إلى القبلة بطهارة كاملة لا يزيد فيها ولا ينقص ، فإن كان أهلاً للولاية أو الحكم أو التصدي لما فيه نفع الناس حصل له ذلْك ، وربما ادخل نفسه في ضمان أو تكفل بجماعة أو شارك قوماً يرجو منهم خيراً ، وإن كان قد صلى بالناس إلى غير القبلة خان أصحابه وابتاع بدعه ، وربما أرتكب أمراً محظوراً والناس يطلبونه به عنده ومن رأى أنه يأمر قوماً في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها بعد أن تستقيم قبلته ، تتم صلاته ، أو يأمر قوماً أو ينهاهم .
ومن رأى أنه يؤم مجهولين في موضع مجهول ولا يدري ما يقرأ فهو في شرف الموت . وان رأى امرأة أنها تؤم الرجال الصلاة فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا يكون ذلك إلا عند الموت تتقدمهم وهم يصلون عليها . وكذلك لو رأى رجلاً أعجمياً لا يحسن الصلاة ولا القراءة فإنه يؤم قوماً ومن رأى أنه صلى بقوم قائماً وهم جلوس فإنه لا يتعّد في حقوقهم لكنهم يقصرون في حقه ، أو تدل رؤياه على أنه يتعهد قوماً مرضى ، فإن صلَى بهم قاعداً وهم قيام وقعود فإنه لا يقصر في أمر يتولاه ، فإن صلى بقوم قيام وقعود فإنه يلي أمر الأغنياء والفقراء ، فإن صلى بهم قاعداً وهم قعود فإنهم يبتلون بغرق أو سرقة ثياب أو فقر. فإن رأى أنه يصلي بالنساء فإنه يلي أمر قوم ضعاف فإن أم الْناس على جنبه ، أو كان مضطجعا وعليه ثياب بيضاء ، وينكر موضعه ، ولا يقرأ في صلاته ولا يكبر ، فإنه يموت ويصلي الناس عليه . فإن رأى الوالي كأنه يؤم الناس عزل وذهب ماله .
و من صلى بالرجال والنساء نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك ، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس . ومن رأى أنه أتم الصلاة بالناس تمت ولايته فإن انقطعت عليه صلاته انقطعت ولايته ولم تنفذ أحكامه ولا كلامه ، وإن صلى وحده والقوم يصلون فرادى فإنهم خوارج . وإن صلى صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره ، فإن كان القوم قد جعلوه إماماً فإنه يرث ميراثا . فإن رأى كأنه يؤم الناس ، ولا يحسن أن يقرأ فإنه يطلب شيئاً ولا يجده . ومن صلى بقوم فوق سطح فإنه يحسن إلى أقوام ويكون له صيت من جهة قرضه أو صدقة .
تفسير رؤيا إقامة الصلاة :
تدل في المنام على إنجاز الوعد وبلوغ المراد ، وعلى الفَرَج لَمن هو في شدة . ومَن رأى كأنه أقام الصلاة على باب أو سرير فإنه يموت . ومَن رأى سجيناً كأنه يقيم الصلاة أو يصلي قائماً فإنه يطلق من السجن . وإن رأى شخصاً غير سجين أنه يقيم الصلاة فستقوم له أمور بيع ناجحة . ومَن رأى أنه أذَن وأقام الصلاة فإنه يقيم سنْة ويميت بدعة .
وفسر أيضاً من كان محبوساً فرأى كأنّه يقيم أو يصلي قائماً ، فإنّه يطلق . لقوله تعالى: ” فَإنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصلاة ” .
تفسير رؤيا وجهة المصلي في الصلاة :
من رأى في المنام أنه يصلي نحو المشرق فإنه رجل رديء المذهب كثير البهتان جريء على المعاصي لأنه وافق اليهود واليهود كذلك وإن كان وجهه إلى ما يلي المشرق فهو رجل من المبتدعة بالأباطيل لأن المشرق قبلة النصارى والصليب باطل وإن كان وجهه مما يلي ظهر الكعبة فقد نبذ الإسلام وراء ظهره بارتكاب كبيرة من المعاصي أو يمين كاذبة أو قذف محصنة ولا يجتنب الفواحش ولا يراقب اللّه تعالى لأن المجوس فيها قد رخصوا لأنفسهم ارتكاب كل محرم فإن رأى أنه لا يعرف القبلة أو رأى أنه يطلبها ولا يهتدي إليها فإنه يتحير في دينه وإن رأى أنه يصلي نحو الكعبة فإن دينه مستقيم وإن رأى أنه يصلي نحو المشرق فهو يرى رأي القدرية ويضارع رأي النصارى والمشرق قبلتهم .
تفسير رؤيا الركوع :
منِ رأى في المنام أنَه راكع ، وصلى لله تعالى ، فإنَه يخضع له سبحانه ، ويتبرأ من الكبر ، ويقيم حدود اللّه تعالى وفرائضه ، ويكثر من الصلاة ، وينال ما يتمناه في الدين والدنيا ويظفر بمن عاداه . ومن رأى أنه في الصلاة لا يركع حتى يذهب وقتها فإنَّه لا يؤدي الزكاة . وربما دلّ الركوع على طول العمر ، وإذا رأت المرأة أنَها تركع ركوعاً تاماً دلّ ذلك على التوبة .
تفسير رؤيا السجود :
من رأى أنه ركع وسجد وصلى لله تعالى فإنَه يخضع له ، ويتبرأ من الكبر ، ويقيم حدود اللّه وفرائضه ، وينال ما يتمناه في الدين والدنيا سريعاً ، ويظفر بمن عاداه . وقيل : من رأى أنَه سجد للّه تعالى ظفر بعدوه ، وغُفِر له . والساجد مذنب ، فإذا سجد تاب من ذنبه وندم ونجا من مخاطره ، ونال حاجته ، وعُفيَ عنه ، والمعفو عنه تطول حياته . فإن رأى أنَّه سجد لغير اللّه تعالى أو خرّ لوجهه من غير أن يقصد السجون فإنه يذل ويخذل ، إن كان في نزاع أو حرب أو خصومة ، وإن كان في تجارة خسر ، وإن كانت له حاجة فإنها لا تُقضى ، فإن خرّ على جبل ساجداً للّه تعالى فإنَّه يظفر برجل منيع ، وإن كان على تل أو حائط فإنه يخضع لرجل رفيع يخذله . والسجود في المنام دليل على الإيمان بالله والتوبة للعاصي ، وربما دلّ الركوع والسجود على الحج لقوله تعالى : ( وطهر بيتي للطائفين ، والقائمين ، والركع السجود ) . وربما دلّ السجود على إتباع السنة ومرافقة النبي صلى اللّه عليه وسلّم في الجنة . والسجدة في المنام دليل الظفر ، ودليل التوبة من الذنب ودليل الفوز بمال ، ودليل طول الحياة ، ودليل النجاة من الأخطار . والسجود نصر وصلاح في الأمور . وقد يكون السجود نعمة أنعمها اللّه تعالى على من رأى ذلك . ومن رأى لبنة ذهب سجدت للبنة فضة ، فإن رجلاً شريفا يخضع لرجل وضيع . ومن سجن لصليب فإنَّه يخضع لقوم منافقين في ضرب البربط والغناء والمعازف .
وفسر أيضاً رؤيا السجود على خمسة أوجه حصول مقصود دولة ونصر وظفر والامتثال لأمر الله لقوله تعالى ” يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم ” الآية وقيل إن الصلاة على الميت دعاء مستجاب وقيل شفاعة تقبل .
تفسير رؤيا سجود التلاوة :
إذا سجد الإنسان في المنام سجدة الأعراف فإنَّه يحافظ على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكان قدره رفيعاً . وإن سجد سجدة الرعد دلّ على الإكرام بلزوم الطاعة . وإن سجد سجدة مريم دلّ على النعمة والرغد ورفع القدر في الدنيا والآخرة . وإن سجد السجدة الأولى من الحج دلّ على الموعظة والإرهاب بسبب ما هو عليه من الغفلة ، وإن سجد السجدة الثانية منها دلّ على الحث على الطاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وإن سجد سجدة الفرقان دلّ على النفور عن الطاعة والإقبال على المعصية ، وإن كان على شيء من زلل دلّ على حسن الظن بالله تعالى وحسن المعتقد . وإن سجد سجدة النمل دلّ على غلو الذكر ، والصيت الحسن عند أهل البدعة ، ونفاذ الكلمة عند الملوك ، والصدق عندهم . وإن سجد سجدة الم تنزيل كان ذلك دليلاً على الإيمان بالله والخوف مما عنده ، ورغبة في فضله والتوبة ولزوم الصلاة . وإن سجد سجدة صلى اللّه عليه وسلّم دلّ ذلك على الإنابة ، وعلى أنه يستن سنة حسنة ، وعلى تجديد نعمة لا يقوم بشكرها . وإن سجد سجدة فصلت دلّ ذلك على امتثال الأوامر للّه تعالى ولولي الأمر . وإن سجد سجدة النجم دلّ على التوبة للعاصي والإقلاع عن الذنوب واجتناب المناهي ، والعبادة لله تعالى . وإن سجد سجدة الانشقاق دلّ على التخويف والزجر عن ارتكاب الذنوب والمعاصي . وإن سجد سجدة اقرأ دلّ على التوبة والإقلاع عن الذنوب وأفعال اللهو وما يوجب النار .
تفسير رؤيا سجود الشكر :
يدل في المنام على رفع البلاء ، وتجديد الأرزاق ، والمجازاة من الرائي للساعي على ذلك . وإن سجد لله شكراً وهو كهل وبه حرج ، وليس في ظهره تقويس ، فإنَّه بتقوى بمال ونعمة ، ويستغني ولا يهرم .
تفسير رؤيا التشهّد :
من رأى في المنام كأنه يتشهد في الصلاة فرج اللّه تعالى عنه همه وقًضيت حاجته . ومن رأى أنه قاعد للتشهد ، فيرفع إلى اللّه تعالى حاجته ، ويبلغ مراده فيها ، وإن كان في فقد فرب فَرجُه . وقراءة التحيات في المنام دالة على ولي لا يصح الزواج إلا به ، أو شرط يجب القيام به بين الشركاء . وربما دلّت قراءة التحيات في المنام على رد المال بما هو أفضل منه .
تفسير رؤيا التسبيح :
من رأى أنه يسبح اللّه تعالى في المنام فإنه رجل مؤمن . وإن قال سبحان اللّه ، وكان مغموماً أو سجيناً أو مريضاً أو خائفاً فرج اللّه عنه من حيث لا يحتسب . فإن نسي التسبيح فإنه يسجن أو يناله غم وهم . ومن صلى في المنام فريضة ثم سبح أو هلل أو كبّر كان ذلك دليلاً على قضاء الدين وبراءة الذمة والوفاء بالنذر والعهد والقيام بالشرط .
تفسير رؤيا الصلاة على الميت :
فتدل على كثرة الدعاء والاستغفار له وإن رأى كأنه الإمام عليه عند الصلاة عليه ولي ولاية من قبل السلطان المنافق .
ومن رأى كأنه خلف إمام يصلي على ميت ، فإنه يحضر مجلساً يدعون فيه للأموات .
تفسير رؤيا المؤذن :
هو في المنام دال على الداعي إلى الخير ، أو السمسار ، أو العاقد للزيجات أو حاجب الملك أو المنادي في السجن . فإن أذن أذاناً تاماً ، وكان ذلك في أشهر الحج ، ربما دلّ على الحج . وربما دلّ الأذان على السرقة . وإن أذنت المرأة في مئذنة الجامع ظهر في البلد بدعة عظيمة . وإن أذن الصبيان الصغار استولى الجهال على الُملك ، خاصة إن كان الأذان في غير وقته . والمؤذن المجهول بمنزلة السلطان على رعيته .